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姚履旋［明·萬歷］、姚履素［明·萬歷］、羅?緘［明·萬歷］?楷書?古詩三首
泥金紙本?扇頁
識文：1. 暮持筇竹杖，相待虎溪頭。催客聞山響，歸房逐水流。野花叢發(fā)好，谷鳥一聲幽。夜坐空村寂，松風直似秋。允吉為致柔書。鈐印：履旋（朱）
2. 鶴岑有奇徑，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄巖列丹葩。常希披塵網(wǎng)，渺然登云車。鸞情極霄漢，鳳想疲煙霞。道存蓬瀛近，意愜朝市賒。無為坐惆悵，虛此江上華。仙臺初見五城樓，風物凄凄宿雨收。山色。姚履素。鈐?。阂κ显食酰ò祝?br>3. 遙連秦樹晚，砧聲近報漢宮秋。踈松影落空壇靜，細草春香小洞幽。何用別尋方外去，人間亦自有丹丘。右為致柔兄書。羅緘。鈐?。毫_緘之?。ò祝?br>展覽：“拙政園與明代泥金扇面藝術展”，蘇州市園林博物館（拙政園），2024年12月。
說明：此件泥金楷書書法扇，由姚履旋、姚履素、羅緘為致柔兄合作寫就。
姚履旋、姚履素昆仲所屬的姚氏家族，為南京城中望族。二人祖父姚淛，曾任大鴻臚官，于金陵城中建有“市隱園”。此園乃彼時著名的雅集場所，諸士名流常吟詠其間。姚父之裔善修古文詞，尤嫻詩律。正因上述“入室禮樂，觸目琳瑯”之故，姚氏兄弟均長于文章、詞事，聞名金陵。
扇內所書詩句分別為王勃《懷仙》、韓翃《同題仙游觀》、王維《過感化寺曇興上人山院》三首，內容均與佛家仙游題材相關。
晚明時，融入儒、道文化后的佛教再次復興。南京作為全國重要的佛教中心之一，佛事、教義等內容的傳播，極為活躍。佛教思想與彼時盛行的文人結社現(xiàn)象產(chǎn)生聯(lián)系，涌現(xiàn)出一批詩社兼法社性質的文社群體。寫就此扇時，姚履旋、姚履素與羅緘三人間的唱和吟詠，即帶有明顯的文事、佛事交融之面貌，可視為明代中后期，南京地區(qū)文人交游情狀的縮影。
YAO LVXUAN, YAO LVSU AND LUO JIAN POEMS IN REGULAR SCRIPT
Ink on golden-painted paper, fan leaf
Exhibited: 'Art Exhibition of Golden-Painted Fan Leaves in the Ming Dynasty in Zhuozhengyuan Garden', Garden Museum of Suzhou, December, 2024
52. 5×17cm
RMB: 50,000－80,000
作者簡介：1. 姚履旋［明·萬歷］，字允吉。江蘇南京人。萬歷四十六年（1618）貢士，揚州學博，巴東知縣。擅詩文、擅畫梅。嘗采錄諸書，所紀方孝孺事輯為《遜志齋外紀》?！犊妥樥Z》評其：真行法率，更稍益以己意，簡峭中微帶風貌，故自彬彬。
2. 姚履素［明·萬歷］，字允初。江蘇南京人。萬歷十九年（1591）舉人，萬歷二十九年（1601）辛丑科進士。擅詩文、擅書。明萬歷年間曾任刑部主事、廣東副使、學政等職。曾為海瑞請謚蔭，乞歸，葺市隱園以居，觴詠其間。