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明?銅鎏金釋迦成道像佛板
MING DYNASTY A GILT-BRONZE BUDDHIST PLATE
尺寸：23cm×18cm
RMB: 1,200,000－1,800,000
在2001年的10月29日香港佳士得拍出了一件高度19.2cm的唐七世紀(jì) 鎏金釋迦牟尼圖銅片，最終以103.5萬(wàn)港幣成交（圖一）。
這尊佛像為銅板形式，高23厘米，寬18厘米，是目前已知的最大的中國(guó)佛教早期樣式的佛板。
正面以高浮雕形式雕刻佛像，佛像居于正面中央位置，結(jié)跏趺端坐，頭部滿飾螺發(fā)，頭頂肉髻如山峰狀高高隆起，面形圓潤(rùn)飽滿，面部刻畫(huà)生動(dòng)寫(xiě)實(shí)，雙目細(xì)長(zhǎng)，眼簾低垂，雙眉如柳葉般向兩側(cè)飛揚(yáng)，鼻梁挺直，雙唇抿起，形象生動(dòng)自然，神態(tài)慈和寧?kù)o。佛身高挑挺拔，軀體健碩飽滿，衣著柔軟貼身，衣紋呈水波狀分布，凸顯出身軀的自然起伏和變化。從衣紋以及衣扣來(lái)看，與隋代的造型如出一轍（圖三）。左手橫置膝上，結(jié)禪定印，右手置于胸前作說(shuō)法印。佛陀身旁各有一脅侍菩薩，構(gòu)成一鋪三尊的組合形式。二菩薩皆坐于蓮花臺(tái)座之上，頭戴花冠，上身袒露，下身著裙，身飾項(xiàng)圈和臂釧，瓔珞飄帶垂于蓮臺(tái)之上。通過(guò)對(duì)比我們發(fā)現(xiàn)，這兩位協(xié)侍菩薩的瓔珞和唐代的瓔珞相似，開(kāi)臉也有異曲同工之妙。
佛陀頭上有一華蓋，兩側(cè)各有一座佛塔。雙塔的表現(xiàn)形式在早期印度和我國(guó)南北朝隋唐時(shí)期十分流行，可能表現(xiàn)過(guò)去世燃燈佛和未來(lái)世彌勒佛二佛，也可能表現(xiàn)佛陀的福德和智慧兩種功德。（參閱2022年中貿(mào)圣佳春季拍賣會(huì)上的一件唐永隆元年（680年） 釋迦牟尼佛成道像佛板）（圖六）佛像下方為仰蓮瓣臺(tái)座，臺(tái)座下方中央雕一胡人，雙手捧博山爐于頭頂之上。胡人的造型與北周時(shí)期的造型及其相似（圖七），兩邊各雕一獅，獅子的表現(xiàn)十分生動(dòng)，身軀飽滿，肌肉強(qiáng)壯，昂首翹尾，兩腿前伸，造型威武兇猛。
從文字角度入手，一邊是比丘曇□供養(yǎng)，另一邊是比丘僧真供養(yǎng)。比丘：受了具足戒的出家男子稱作比丘，曇四和僧真未找到清晰的來(lái)源。但可以肯定的是，曇四和僧真便是兩位比丘的法名。經(jīng)查，用曇字和僧字作為法名或者姓氏的極少，具史料記載，在魏晉南北朝時(shí)期，曇姓和僧姓大多用于作為外來(lái)僧人的姓氏。在《高僧傳》中，高僧法名“曇、僧”姓的也大多處于魏晉南北朝至唐代初期。故我們能否大膽推測(cè)，此拍品就是出自于這個(gè)時(shí)期。
在佛板最下方有四個(gè)樂(lè)技，分別拿著葫蘆形四弦直項(xiàng)琵琶和梨形四弦曲項(xiàng)琵琶的第三第四樂(lè)技讓我產(chǎn)生了濃厚的興趣。經(jīng)通過(guò)對(duì)敦煌莫高窟和龜茲石窟中琵琶圖像的比對(duì)（引用自《敦煌研究》），通過(guò)敦煌莫高窟壁畫(huà)所見(jiàn)琵琶圖像型式分期統(tǒng)計(jì)表，第三樂(lè)技手中的琵琶只出現(xiàn)于隋（423窟）和初唐時(shí)期（322窟），而第四樂(lè)技手中的琵琶出現(xiàn)于隋至元代。但同時(shí)出現(xiàn)的時(shí)間只有隋到初唐時(shí)期，這也正好應(yīng)證了比丘姓氏的考證。
同時(shí)，在銅佛板周邊一圈的連珠紋，也盛行于隋唐時(shí)期，這與其他的時(shí)代特征相護(hù)印證。
由上描述可知，這尊佛像是一尊十分難得的早期佛教造像，整體鑄工精細(xì)，雕刻精美，佛像造型豐滿端莊，氣韻古樸生動(dòng)，充分展現(xiàn)了中國(guó)早期佛教在我國(guó)中原地區(qū)造像藝術(shù)的鮮明特點(diǎn)。
通過(guò)對(duì)比分析，我們不難發(fā)現(xiàn)此次西泠印社推出的這尊銅鍍金佛成道像具有非同一般的優(yōu)勝特點(diǎn)：其一，它是現(xiàn)存已知的可能是隋唐時(shí)期的最大的一塊銅鎏金佛板。其二，從工藝水準(zhǔn)上說(shuō)，錘碟工藝雖然材料上要比鑄造工藝的少，但卻比鑄造工藝步序更加的復(fù)雜，耗時(shí)也更久。第三，在已知的早期佛板中，在工藝水準(zhǔn)上能出其右的可謂鳳毛菱角。結(jié)合比丘的姓氏和琵琶的樣式以及佛板的尺寸我們是否可以推斷，此件拍品應(yīng)該出自于皇家之手。其四：此件拍品對(duì)研究隋唐時(shí)期佛教造型樣式的演變具有重要學(xué)術(shù)意義。
綜上特點(diǎn)可見(jiàn)，此像兼具極高的文物藝術(shù)價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，又在諸多藝術(shù)表現(xiàn)上具有絕對(duì)的唯一性，堪為真正意義的稀有難得的孤品，值得廣大的佛像收藏及愛(ài)好者特別關(guān)注和珍視。
參閱圖一：香港佳士得2001年秋季拍賣會(huì)，尺寸19.2cm成交價(jià)103.5萬(wàn)港幣。
參閱圖二：隋代造像，上海博物館藏。
參閱圖三：佛光山寺 北齊佛首。
參閱圖四：引用自《敦煌研究》。
參閱圖五：引用自《敦煌研究》。
參閱圖六：2022年中貿(mào)圣佳春季拍賣會(huì)，唐永隆元年（680年） 釋迦牟尼佛成道像佛板。
參閱圖七：北周安伽墓石刻圖案(局部)。
參閱圖八：現(xiàn)藏于美國(guó)哈佛大學(xué)福格藝術(shù)館。
參閱圖九：隋金銅五尊像，日本白鶴美術(shù)館藏。
參閱圖十：錘揲說(shuō)法像，日本根津美術(shù)館藏。